История в камне. Древние памятники дают представление о жизни кочевников Центральной Азии

Об архаичных изваяниях – «оленных» камнях – массивных отесанных стелах с нанесенными на них рисунками, чаще всего изображавших оленей, – завкафедрой Алтайского государственного университета, профессор Алексей ТИШКИН (на снимке) узнал, еще когда учился на истфаке Алтайского госуниверситета. Удивительные плиты сильно его заинтересовали, однако вывод для себя он сделал неутешительный: изучать их ему не доведется, поскольку большинство исторических памятников находится за границей, в Монголии. Однако после окончания университета во время раскопок на Горном Алтае он нашел-таки несколько «оленных» камней, правда, весьма примитивных, и описал в первой своей диссертации. А экспедиции в Монголию Алексей Алексеевич начал организовывать с 2006 года.– Чем привлекают вас «оленные» камни, если они уже давно открыты?– Об «оленных» камнях, а им приблизительно 3000 лет, мы знаем еще недостаточно, а они необыкновенно интересны, поскольку дают представление об этапах становления и развития самой архаичной в мире кочевой империи, – объясняет А.Тишкин. – Древние обелиски и стелы антропоморфного вида – практически единственный источник ее изучения, своего рода научное пособие. Оно знакомит нас с жизнью древних племен, странствовавших с табунами лошадей и стадами овец по просторам Внутренней Азии. Есть здесь и курганы, но они либо разрушены, либо разграблены и дают мало детальной информации о материальной культуре, не то что «оленные» камни, хотя многие из них и разбиты. Это наша научная база для всесторонних реконструкций.– Что они собой представляют? Чем привлекают археологов?– Они все разные, потому и заслуживают пристального внимания. Если попытаться собрать их все вместе, то, уверен, мы более полно сможем представить образ жизни, социальную иерархию, оценить вооружение ранних кочевников. В память о погибших воинах-героях воздвигали мемориальные комплексы, состоящие из каменных платформ, «оленных» камней и многочисленных жертвенников с останками лошадей. Погребальные символические статуи изготовлены из разных материалов: больших валунов, доставленных из речных долин, выломанных гранитных или сланцевых блоков. Перемещали их с помощью нехитрых приспособлений, которые волокли лошади. Высота стел и обелисков достигала иногда четырех метров и даже больше.Предполагается, что существовали артели мастеров, оформлявшие памятники подчас на высоком художественном уровне. Однако очень редко увидишь изображения лиц воинов или вождей. Обычно их заменяют три выбитые косые полосы. На стелах – фигуры животных: лошадей, кабанов, хищников и др. Но чаще встречаются образы как бы летящих оленей (потому камни и назвали «оленными»). Фигуры стилизованы: у оленей вместо морды – вытянутые птичьи клювы. Возможно, древние скульпторы так представляли души погибших соплеменников. Изучение «оленных» камней помогает понять мировоззрение древних кочевников, смысл их мифов. На верху статуи часто хорошо видна широкая полоса. По моему мнению, так древние мастера пытались изобразить опушку головного убора кочевников. Они выбивали украшения (ожерелья, серьги, подвески) и пояса. Но больше всего на обелисках оружия (кинжалы, луки, боевые ножи, топоры, щиты). «Оленные» камни посвящались конкретным людям. Древние художники, возможно, использовали лекала, но в основном для изображения оленей. Остальные предметы индивидуальны и отражают реалии материального мира. По ним можно датировать изваяния, судить об уровне вооружения, богатстве одежды. Изображения раскрашивали – это подтверждают следы охры.Самые внушительные и детально оформленные камни посвящались вождям, прославленным воинам, представителям племенной элиты. Встречаются и надгробия знатных женщин, а также обелиски рядовых кочевников, оформленные очень просто.Стелы и обелиски открывают перед нами мир ранних кочевников. Рассказывают об устройстве их архаичной империи. Со временем на ее основе возникли хуннуские, тюркские, монгольские и другие государственные образования. Территория самой ранней империи огромна, ее границы четко обозначают «оленные» камни: от Памира до Кореи, от верховьев Енисея до Северного Китая. В то же время происходило становление раннего китайского царства – Западного Чжоу. Из китайских источников известны факты столкновений с кочевниками.В 771 году до нашей эры степные племена нанесли сокрушительное поражение китайской армии – свидетельство высокого уровня консолидации кочевников. Кстати, «оленные» камни позволяют судить и о ранге воина. Он может быть вооружен одним только луком или кинжалом, луком и чеканом (топором), а иногда еще и щитом. Отмечу, что мемориальные комплексы павшим воинам зафиксированы на всей территории архаичной империи. Это говорит о единой идеологии, способности сохранять и транслировать память о героическом прошлом. Неудивительно, что мемориальные комплексы и «оленные» камни сильно пострадали от завоевателей в последующие периоды. Особенно на западной окраине (в центре они сохранились лучше).– В мире есть подобные памятники?– Точно таких же, как в Монголии, нет. Но традиции создания похожих стел были, например, у кочевых племен Северного Кавказа и Причерноморья. Несмотря на различия, они также посвящались воинам-героям.– Научный мир интересуют «оленные» камни?– Да, их изучают исследователи многих стран. Кроме монгольских и российских отмечу японских, китайских, американских, французских, немецких и казахстанских коллег. Это особое и разноплановое научное направление. Нынешний интерес к «оленным» камням в российских СМИ вызван публикацией моей большой статьи, вышедшей накануне Нового года в журнале из первого квартиля Asian Perspectives: The Journal of Archaeology for Asia and the Pacific. Заказ на публикацию я получил после выступления на крупной конференции, организованной Ассоциацией восточноазиатской археологии в 2016 году на базе Гарвардского и Бостонского университетов. Ее подготовка и прохождение заняли приблизительно два года. Наконец, она вышла, причем в бóльшем объеме, чем была в самом начале.В ближайшее время вместе с коллегами планируем подать заявку на грант Российского научного фонда. Для изучения древних изваяний необходимо использовать не только новые технологии, но и современные методологические подходы. Важно четко провести документирование, добиться, чтобы собранные данные стали доступны ученым. Предстоит точно указать расположение каждого «оленного» камня, зафиксировать изображения с помощью фотограмметрии. Собранный материал составит интерактивную базу данных, содержащую 3D-модели «оленных» камней с описанием каждой категории изображений. Рассчитываем найти и подробно представить новые изваяния не только в Монголии. Сейчас их насчитывается около 1500, но это лишь часть. Так что главные открытия впереди, и каждый год приносит новые находки. (Многие стелы пошли на сооружение тюркских объектов раннего Средневековья.) Предстоит большая работа, а пока мы готовим публикации на основе полученных результатов.Юрий ДРИЗЕThe post История в камне. Древние памятники дают представление о жизни кочевников Центральной Азии appeared first on Поиск - новости науки и техники.