Из знаменитого перечня номов, высеченного на одной из стен храма, нам известно, что в древности Эдфу имел как минимум три других названия: Аин, Хебену и Месен. Также часто город упоминался как Бехдет, резиденция «владыки небес» Хора, очень древнего божества, упомянутого еще на одной из стел царя Нечерихета (Джосера). В Эдфу Хор изображался в облике крылатого диска, сокола, либо человека с головой сокола. В текстах храма он также именуется Хор-Ра, а рельефы акцентируют его связь с Осирисом, Исидой и его супругой – Хатхор. Эти три божества считались постоянными обитателями «Дома Хора», а Хатхор из Дендеры к тому же ежегодно посещала его во время празднества священного брака двух божеств. Хор из Эдфу почитался под такими эпитетами, как Золотой Хор, Доблестный Хор, Хор Хентихтаи и стоял во главе местной божественной Эннеады. Среди других богов, почитавшихся в Эдфу, следует упомянуть Мина, Птаха, Шу, Тефнут, Монту и Хонсу.
Сам храм, по праву считающийся «классическим» для египетской архитектуры греко-римского времени, поражает своей монументальностью. За массивным пилоном находится обширный двор, обрамленный с трех сторон крытыми колоннадами, известными своими разнообразными композитными капителями. После двора, украшенного двумя колоссальными статуями соколов в коронах Верхнего и Нижнего Египта, следует пронаос с 12 колоннами, гипостильный зал, зал для приношений, из которого лестница ведет на храмовую крышу. За залом для приношений следует само святилище с монолитным гранитным наосом, перед которым некогда стояла церемониальная ладья божества. Гипостильный зал и другие внутренние помещения храма окружены множеством боковых комнат и помещений; функции каждого из них четко определены в вырезанных на их стенах надписях: это были хранилища, т.н. «лаборатория», на стенах которой были записаны рецепты благовоний и священных умащений, святилища Птаха, Осириса, Хонсу и других богов. Здесь также находилась знаменитая библиотека храма.
Между стенами самого храма и окружающей все сооружение стеной имеется широкий проход, все стены которого покрыты бесчисленными рельефными композициями, повествующими о храмовых праздниках и, прежде всего, о таинствах Хора, основной частью которых было великое сражение Хора, защитника Солнечной ладьи, и сил хаоса, выступающих здесь в облике Сетха, согласно легенде произошедшее именно в Эдфу. К востоку от большого храма располагаются ниломер и руины небольшого святилища, сооруженного Рамсесом III. Непосредственно перед храмом возвышается маммизи греко-римского времени, состоящее, как и в храмах Дендеры и Филе, из двух залов, окруженных галерей и колоннадами. На капителях колонн маммизи сохранились великолепные рельефные изображения бога Беса, защитника материнства и младенчества. Рельефы маммизи повествуют о божественном рождении Хора Шематауи, сына Хора и Хатхор, его кормлении и воспитании богиней Хатхор госпожой Дендеры. Небольшой двор, находящийся перед храмом, окружен колоннадой с изображениями богинь, играющих на различных музыкальных инструментах. Тексты храма упоминают о существовании поблизости священного озера, вероятно, находящегося под фундаментами современных домов, окружающих храм Хора.
В древности Эдфу - столица II нома Верхнего Египта, один из старейших сельскохозяйственных центров страны. Отсюда отправлялись на юг, в Нубию торговые караваны, здесь располагались массивные зернохранилища, в которых находились запасы зерна всей области «Престол Хора». Хор, небесный сокол, был издревле покровителем этого места. Свидетельство о необычайной древности этого города – вырезанное неподалеку от него в скале имя царя I династии Джета и обширный раннединастический некрополь.
В процессе раскопок французской экспедиции 1921-33 гг и французско-польской экспедиции была выявлена значительная часть древнего города и прилегающего к нему некрополя, в котором были обнаружены гробницы-мастаба VI династии, принадлежавшие местной знати – вельможам Кару, Пепинеферу, Сабни, Иси, а также захоронения датированные I Переходным периодом и Средним царством. Во время II Переходного периода Эдфу - богатый торговый и культурный центр, был в такой спешке окружен крепостной стеной, что для ее сооружения был использован камень многих захоронений, а некоторые мастаба, примыкающие к городу с юго-западной стороны были непосредственно включены в городскую стену. В эпоху Нового царства по некрополю, к тому времени заброшенному, прошла еще одна оборонительная стена. Неподалеку от нее, у склонов скал на западе от Эдфу были сооружены новые гробницы: этот некрополь процветал и в Позднее время. Сам город времени Нового царства, лежащий под наслоениями греко-римской эпохи, все еще не раскопан.
Цит. по: Солкин В.В. Эдфу // Древний Египет. Энциклопедия. М., 2008.
(с) фото - Виктор Солкин, 2011, 2014.
Комментарии (0)